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2009-09-16
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2010-06-18
草堂学社公告
由于毕业将至,草堂学社的05级建筑系同学将不再参与组织学社活动
自此,以后的学社活动将由07级建筑系同学组织并开展
学社印章已转交07级建筑学韩艺宽同学,讨论群及博客也将转由07级同学管理
在此特别感谢07级韩艺宽等同学对草堂学社的热情关注,青出于蓝而胜于蓝,相信学社将在他们的参与下变得更好
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2009-12-05
【转载】冉云fei:影响自己的十本书 - [那些人]
推荐阅读书目,我是不敢的,我曾经写过一则《目前影响自己的十本书》,现在仍在影响我,抄在这里作为读什么书的补充,圆括弧里是我的一句读后感:
1:哈维尔:《公民不服从》(任何藉国家、党派之名号召甚至强迫我们做什么,我们都有不服从的权利,如果他违宪违法的话);
2:米切尔&middo... -
2009-11-06
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2009-10-09
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2009-07-17
今天——中国当代建筑专辑 - [中国当代建筑]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e53b730100elg5.html
《今天》杂志关于中国当代建筑的一期专辑
http://www.jintian.net/home.html这个是《今天》的网络版,可能还没更新到当代建筑这一期不过应该快了 -
2009-06-05
【转帖】光明大作 - [那些事]
无为按:你随便。
朋友们在轮流回答一个问题:你生命中最感幸福的那一刻。
我自小生活在农村,家里通了电灯,但很少来电,所以电灯的闸盒总是开着,以免来了电还不知道。
大多数的夜晚,都是点蜡烛或煤油灯,黑暗漫长得无边无际,无穷无尽。
曾经有一天夜里,我睡在奶奶屋里,夏天挂着蚊帐,帐外点着蜡烛。很厚的蚊帐过滤掉很多烛光,我躺在帐里看书,书本只能对着蜡烛的方向,时间一长,胳膊有很酸的感觉。但如果翻过身来,就看不清字了。
突然,夜里十点多钟,来电了。我被刺得揉了揉眼睛。奶奶屋里的电灯不过十几瓦,我却觉得整个世界都沐浴在灿烂的光亮中。
据说人在濒临死亡时,脑海中会快速闪过一生的幸福时光。我对朋友说,我想,我的闪回镜头中,肯定会有那亘古的黑暗中,光明大作的一刻。 -
2009-05-26
【转帖】起碼人有哀悼的自由 - [那些人]
起碼人有哀悼的自由--梁文道
**近日風聲緊,原來寫的專欄老得被斃。難得《時代週報》能夠登出拙作,謝謝他們。
你并不认识那些被埋在瓦砾底下的人,你也不认识伏在路边哭天抢地的母亲,以及镜头里一个因为过度伤痛而表情空洞呆呆站立的男子;那么,你为什么要哭?为什么会从喉底涌上一股不可抑止的酸楚?
美国思想家茱迪丝巴特勒(J... -
2009-05-18
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2009-05-18
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2009-05-14
【转帖】一篇学习笔记写成的祭文 - [那些人]
一篇学习笔记写成的祭文--快乐在心
汶川地震周年祭日就快到了。记得去年五月的某一天,我在网上看到一组图片,好多的幼儿和小学生蜷卧在砖石废墟中,血肉模糊,书包散落在他们身旁,他们鲜活可爱小生命就这样陨去了。。。我这个年纪不小的男人,虽自以为见过很多不愿意见的东西而心灵麻木,感情衰退,但还是前所未有地没能控制自己,眼泪像掉了线的黄豆肆意滴落,最后关起门来靠在电脑椅上嚎啕大哭了约一分钟,这种哭法还是我在童年时最心爱最宝贵的东西被人抢走时有过。当时哭过之后,我迫不及待地找到中国红十... -
2009-05-14
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2009-05-14
【转帖】灾难时期的自虐 - [那些人]
按:道长始终是启蒙我的人 但是他有关爱国的态度我始终有很大保留 这篇文章中他所指出的国人某些自虐的心态在我看来正是过分灌输和强调民族,民粹主义的必然结果 这是大话题老话题 可另开帖讨论
灾难时期的自虐--梁文道
回顾汶川地震期间最可怕的言论不是批评救灾工作,也不是「过早」出现的重建监督,更不是怀疑防震的程序有缺漏;而是那林林总总的「分化言论」。比方说日本救援队只懂得向死者致敬,却救不出一个活人;又比如说比较某些艺人商人捐钱捐得够不够多。很多人都已正... -
2009-05-12
【转帖】【我住在这里】地震板房 - [那些人]
【我住在这里】地震板房--白小刺
今天是5月12日,“我住在这里”推出板房系列,纪念汶川地震。
以下照片皆拍摄于绵竹遵道镇板房区。
曾福炳的孙子,地震之后,原来的小学时危房了,现在上学去万科捐建的新学校,两所学校的区别,他说新学校地板摔跤不疼
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2009-05-12
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2009-05-12
【转帖】让死者悼念生者 - [那些人]
让死者悼念生者--兰小欢
悼念,是一个世界对另一个世界的思念。在另一个世界的他们,目睹了一年来发生的种种后,也会在今天为我们举行一场追悼会吧。
“作为死者,我们沉痛哀悼在地震中不幸活下来的亲人,为你们所经受的痛苦和屈辱。”
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2009-05-12
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2009-05-12
【转帖】有哀悼 才有真正的死亡 - [那些人]
按:一周年 用这篇来寄托哀思
有哀悼 才有真正的死亡--梁文道
有人说这是高等哺乳类动物的本能。例如象群,当它们在东非逐水草而迁徙的漫漫长路中,遇见同类留下来的骨骸,就会沉默地、缓慢地,围成一圈,然后伸出鼻子,温柔地抚触那些未能抵达终点的同类,那些不知年月的残骨。良久,它们才再重组队形,继续前进。
在漫天黄沙的旷野上目睹这一幕,动物学家只能说这是哀悼,几乎就和人类一样。
尽管如此,还是有考古学家坚... -
2009-05-12
【草堂】花 - [社员有话说]
按:日前一直想写些什么 总是转帖似乎也做得不够 然而不知从何写起 一件事让我找到了开头 就这样说下去 中午也可以呓语 写了什么不重要 写了 是为祭奠
花--无为狂人
今天中午在二餐门口 一位老者作问路状 我停下 听他说话 他指着他身后的老伴 说已经好几天没吃饭了 能不能给他们点钱 吃个饭 声音虚弱 我看了看他身后的老太太 她露出了哀求的神情
这并不是我第一次遇上这种情况
印象最深是一次骑车时被路边的老人拦下 同样请求 不同城市
那时的我对这些风传已久的行乞并不同情 甚至厌恶 自然扬长而去我回忆并不是想说我现在有所改变 或许当下的我遇上相同情况依然不会帮助他们或者说是施舍
我站在原地 视线四处张望 头也跟着转动 迟疑 挣扎 五秒 从兜里掏出钱 拣出红色那张旁边的十元 递给他 看都没看的走了
是特殊的日子让我的道德感增强吗?我似乎觉得今天不能不帮他们 不论他们是怎样的生活着
为什么要帮助 为什么要同情 什么是帮助 什么是同情
如果这个社会相对公平 我信奉人人自顾的处事原则 可以自食其力的人奢求他人的帮助在我看来是懒惰和贪婪
然而公平的社会依然会有不平事出现 不论是突如其来的灾难或不期而至的变故 个体是且总是如此有局限的存在 所以人们聚在一起 相互利用 共同生存
这样的叙述无情冷酷 因为我们真实生活在相对不公平的社会 难免更容易滋生如此的思考 许多情感被人们看轻和无视 所谓犬儒 是不是大概就是这么一个意思
人类社会有许多习俗 马不会为一年前死去的马默哀 也许不会 也许人类学家研究的那样 人们通过仪式来完成死亡 只有人对死亡有如此的行为 正因为我们思考什么是死亡
子曰未知生焉知死 对生命的认识才可能促成对死亡的认识 我们对生命的敬畏和尊重促成我们对死者的追思和悼念 他们 作为一个人 不论当权者是否这样作为过 曾这样那样 如你如我的活过 存在本身传达着意义 不论卑贱或高贵
或许不该做价值判断 自认高贵的我们总这样做着 每个人都有着自己的羁绊“一切往生者皆曾经是某人的子女,某人的夫妻,某人的亲戚,某人的伴侣,某人的挚交,某人的学生。在这很短的一生当中,他们笑过,哭过,欢喜过,忧愁过,他们来了,他们又走了。”
永远的 人是那么渺小 脆弱 孤独 如今 人与人那样冷漠疏离 猜忌仇恨 我们是忘记还是根本不曾拥有
或许我可以每天都在批评每天都在反思 今天 即使今天 我依然可以那样做 但是为了我 也为了同样期盼着 信任 公平 自由 那些那些让我们热泪盈眶的词语
以爱为名 仅为你们默哀
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2009-05-11
【转帖】让老鼠成群 让民间自助 - [那些人]
没有一个政府在面对天灾的时候不捱骂,好在我们不一定总是要依赖政府。
一九九五年的「阪神大地震」是日本近数十年来最严重的一场震灾,死亡人数高达六千五百,需要搬进临时组合屋的则有三十二万人。当时的首相村山富市要在地震发生了一天之后才开始动员全国的力量,被人批评为反应迟缓。而且在「灾害对策本部」成立之后,各级政府部门的行动还是慢了半拍,于是我们才会在电视上看到令人震惊的场面:几千个无家可归的灾民居然不慌不忙地排.队,静候救援物资的发放!如此迟钝的官僚系统与如此... -
2009-05-08
【转帖】读书人要读出慈悲 - [那些人]
按:我有时看冉匪的博客 会感到一种杀气 也许就像道长所说 愤懑超过了慈悲 但我始终相信他温暖的心(见游子上一篇转帖)
读书人要读出慈悲--梁文道
我 曾 经 以 为 自 己 不 可 一 日 不 读 书 ; 然 而 , 在 过 去 的 这 个 礼 拜 里 , 除 了 诵 读 佛 经 , 就几 乎 什 幺 都 看 不 下 了 。 唯 一 能 够 入 眼 的 文 字 , 只 有 关 于 四 川 震 灾 的 一 切 报 道 和 评 论, 于 是 我 看 ... -
2009-05-06
【转帖】全方位媒体时代的灾难 - [那些人]
按:再一篇关于媒体的
全方位媒体时代的灾难--梁文道
这是中国媒体第一次全面覆盖一场灾难,既然是第一次,自然就有很多值得留意和检讨的地方。检讨,不是为了打击士气,更不是要在伤口上撒盐,而是为了走出一条更宽广更有远景的大道。
由于政府早期的空前开放,不只新华社等中央机构的记者迅速抵达现场,全国以至于全球各地的传媒也都来了。一夜之间,形成了文字、声音和影像的全方位媒体洪流,24小时地包围了所有受众。受众渴求资讯,媒介渴望提供,... -
2009-05-05
【转帖】摒弃非天灾即人祸这套二分模式 - [那些人]
摒弃非天灾即人祸这套二分模式--梁文道
天灾,还是人祸?这是近年所有大型意外发生以后,大家最关心的问题之一。一方面,总是有人想强调天灾的自然,不可预料与非人力可阻;另一方面,又总有人想在貌似最自然的意外里追查出人为错误因素。似乎一场意外若非天灾,即为人祸,中间没有任何灰色地带,只有非此即彼的选择。
天灾与人祸,这套二分模式是我们感知意外灾害的基本框架,也是我们应对灾难的思考习惯;然而它未必就是我们预防灾难和解决灾难遗害的最佳反应,它甚至还会阻碍大家... -
2009-05-02
【转帖】我们就是要持续盯着灾区 - [那些人]
按:第一篇始终选择的谨慎 这篇题目也许表达了那个意义
我们就是要持续盯着灾区 --梁文道
四年前,南亚大海啸震撼全球。一时间,各国纷纷伸出援手,加上民间自发的募捐救助行动,结果创下了人类史上最大笔的善款数字,情景相当感人。然而,有过分冷静甚至冷酷的评论家不合时宜地在大家热透的头上淋冷水。当时就有这么一位专栏作者把大伙捐钱的行为比作中世纪的 “赎罪券”——花了钱,良心安稳了,于是天堂之阶的砖也就铺得更加... -
2009-05-02
不只思想可以流传
512时至今日 行将周年 像道长说的那样 作为事件 于我们来说 似乎它早已结束了
然而 我们都知道 作为事件 于他们而言 也许这一年只是开始
如果你我 真的没有时间去做更力所能及的事
至少 我们可以重新思考一些问题 下一次(虽然我们不希望 但它总会来)我们也许可以做得更好
又或许 现在我们就可以做得更好
512周年祭无奖征文
1 转帖 自写均可
2 贴在自己博客 在群里发链接
3 没有发表 可寄给草堂邮箱 我们将贴于草堂blogchrispotter@163.com 40785089@qq.com
4 直接在群头发言亦可
5 强烈支持身体力行的做更有意义的事情 -
2009-05-02
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2009-04-28
清代样式雷图集(转的) - [那些人]
还有一些
文件群共享里有 -
2009-04-16
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2009-04-10
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2009-04-02
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2008-06-14
“同一片土地,同一个梦想” - [时事]
写这些东西的时候,我只是作为一个旁观者,对于对话的许多内容,我都未曾亲历,谈不上什么独立的见解,但是,五个小时的倾听与记录倒让我发现,在参与者的话语里反映出的他们背后所代表的群体的声音,是值得挖掘和记录的。
对话由Domus Project/设计中国和西南交大建筑学院主办,参与者主要包括政府及规划部门/民间建筑师/国营建筑师/受邀请的台湾建筑师,首先得说,整个讨论在一个务实的氛围下展开的,如此基调一确立,讨论便富于建设性。
无论是外来的还是本地的,去过灾区...








